人民网北京3月8日讯  近日，叶嘉莹先生一生所作之诗、词、曲作品的首次完整结集《迦陵诗词稿》由中华书局推出，该书是既显示了作者在古典诗词方面极深的造诣，又记录了她不平凡的一生。

    同时出版的还有叶嘉莹先生的“迦陵说诗”丛书，包括《好诗共欣赏——叶嘉莹说陶渊明杜甫李商隐三家诗》、《叶嘉莹说汉魏六朝诗》、《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》、《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》、《叶嘉莹说唐诗》、《叶嘉莹说诗讲稿》六种。其中《好诗共欣赏》、《叶嘉莹说汉魏六朝诗》、《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》、《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》四种已于2007年年初推出，其余两种也将于近期出版。

    叶嘉莹先生对古典诗歌的品评赏析既具备传统的魅力，又具有现代的意识。她融通古今、学贯中西，对古典诗歌的研究始终坚持感性与知性的结合，品与鉴的结合，表现出独特的批评风格和美学追求，堪称目前古典诗歌研究领域的第一人，为中国古典文学的研究和传承做出了不可磨灭的巨大贡献。红学家冯其庸曾经称赞叶先生讲解诗词“阐说精妙，启发无穷”。
    
    中华书局已出叶嘉莹先生五种书简介：
    《好诗共欣赏》（19元）：我们中国古典诗歌真正的价值和意义是什么？我们中国诗歌最大的特色在哪里？叶嘉莹以毕生的精力研读、传播古典诗歌，在这本书里，她细致讲解了陶渊明、杜甫和李商隐三位诗人的好诗，用以帮助读者理解什么样的诗才算得上是好诗。陶渊明的作品里边有非常深微、幽隐的含意，曾使得千百年后的多少诗人都为他而感动。杜甫在七言律诗上走出了一条路子，他掌握并且结合了感情和形象的重点，不再像古诗那样平铺直叙，所以在句法上突破了传统，在意象上超越了现实。李商隐能够造成一种让你似解非解的效果，所以他的诗就给了人很强大的感动和很丰富的联想。

《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》（24元）：大家都知道阮籍酗酒狂饮，曾创下过一醉六十天的纪录；大家都知道阮籍放浪形骸，是魏晋士风的典型代表。但是谁知道阮籍的内心有一道无法填平的痛苦深渊？谁知道阮籍在夜阑酒醒时难以忍受的孤独与绝望？一般流传的阮籍题名为《咏怀》的诗共八十五首，其中八十二首是五言的，三首是四言的，近人黄节自明版中又录得四言《咏怀》共十三首。本书中所讲的，是《昭明文选》中所选的阮籍五言《咏怀》共十七首。叶嘉莹教授参照当时的历史背景，把阮籍隐藏在诗中的孤独痛苦和感慨激愤一一挖掘出来传达给读者，让我们得到了比读阮籍的历史传记更深刻更鲜明的印象。

 
《叶嘉莹说汉魏六朝诗》（49元）：汉魏六朝时期是中国古代诗歌产生以后形成和发展的重要时期。这一时期的诗歌上承先秦诗歌产生的源头，下启诗歌趋于成熟的唐、宋，是中国诗歌史上以至于文学发展史上的一座丰碑。叶嘉莹先生着眼于汉魏六朝这一相当长时期内的代表性诗人、诗作，注重特定历史背景和人生遭际对诗人诗歌风格形成的影响，在对诗歌进行品评赏析的同时，寄予了自己的情感和对人生际遇的个性化感悟，情感细腻温润，语言深入浅出，雅俗共赏。

《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》（36元）《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗，其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以酒为题，而其意并不在于酒，其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索，真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在摹拟古人，而是借拟古之题以自抒怀抱，申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守，同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解，知人论世，广征博引，着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择，把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明，成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。

《迦陵诗词稿》（56元）本书是叶嘉莹先生诗词曲创作的首次完整结集。单以创作而言，则其少作已是才情艳发锐感横生，中年之作律细辞工而尤能深切见意，晚岁之作则信手拈来无不惬当，其内容与风格之变读者自不难窥见。《迦陵诗词稿》也是叶嘉莹先生一生饱经忧患的真实记录，有心人自能从中体会到叶嘉莹先生历劫之后得见真如的菩提之路。然而叶嘉莹先生本人则并不欲以诗人词人自居，往往自称不过是一个爱好诗词的教研工作者而已，其终身盖以弘扬传统文化为职志，诗词创作在叶先生而言不过是其馀事。浅深甘苦，读者可以自加体味。

    附：叶嘉莹简介
    叶嘉莹教授出生于1924年，1945年毕业于北京辅仁大学国文系，自1954年开始，在台湾大学任教15年，其间先后被聘为台湾大学专任教授、台湾淡江大学及辅仁大学兼任教授，1969年迁居加拿大温哥华，任不列颠哥伦比亚大学终身教授，1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。
    自1966年开始，叶嘉莹教授先后曾被美国哈佛、耶鲁、哥伦比亚、密西根、明尼苏达各大学邀聘为客座教授及访问教授。自1979年开始，叶嘉莹教授每年回大陆讲学，曾先后应邀在北京大学、北京师范大学、南开大学、天津师范大学、南京大学、南京师范大学、复旦大学、华东师范大学、四川大学、云南大学、黑龙江大学、哈尔滨师范大学、辽宁大学、渝州大学、兰州大学、新疆大学、新疆师范大学、华中师范大学、武汉大学、湖北大学等数十所国内大专院校讲学，并受聘为客座教授或名誉教授，并被马来西亚、日本、新加坡、香港等地多所大学聘为客座教授。此外，叶嘉莹教授还受聘为中国社科院文学所名誉研究员及中华诗词学会顾问，并获得香港岭南大学荣誉博士、台湾辅仁大学杰出校友奖与斐陶斐杰出成就奖。
    叶嘉莹教授以她所挚爱的中国古典诗词研究为自己的终身事业，在数十年教学生涯中培养了大批中国古典文学研究人才，她的许多学生目前已是加拿大、美国及港台各大学的知名教授和学术带头人。为了弘扬中国传统文化，培养国内古典文学人才，1993年叶嘉莹教授在天津南开大学创办了“中国文学比较研究所”（自1997年改名为“中华古典文化研究所”）并捐献出自己退休金的一半（10万美金）建立了“驼庵奖学金”和“永言学术基金”，用以吸引和培养国内优秀人才从事中国古典文学方面的普及和研究工作。她还曾在国内率先提出振兴传统文化提高国民品质要从幼儿园和中小学做起的建议，并为此上书江泽民主席。她的建议得到江泽民主席的支持，“让中华诗词走进中小学校园”的活动现在已在国内很多地方初步开展。目前，她以逾八旬的高龄仍不辞辛苦地来往于美国、加拿大、大陆与港台之间，为普及和振兴中华古典文化做着不懈的努力。叶嘉莹教授的热情感动了加拿大和澳门的两位企业家，他们曾先后向南开大学捐巨资赞助她的事业。为研究所建造了教研大楼，并购置了大批教研设备与图书资料。
    叶嘉莹教授的英文专著有《Studies in Chinese Poetry》，由美国哈佛大学亚洲中心出版；中文专著有《王国维及其文学批评》、《灵谿词说》、《中国词学的现代观》、《唐宋词十七讲》、《词学古今谈》、《清词选讲》等近20种。1997年河北教育出版社出版了《迦陵文集》10册；2000年台湾桂冠图书公司出版了《叶嘉莹作品集》24册。叶嘉莹教授的著作在中国古典文学界及广大诗词爱好者中有很广泛的影响，《灵谿词说》还曾于1995年获教育部颁发的“全国高等学校首届人文社会科学研究成果优秀成果”一等奖。