第二章（9）：短暂兴奋的时光过后

　　然而兴奋的时光总是非常短暂。阿尤布?汗总统在苏联南部城市塔什干举行的印巴和平谈判上，把我们在战场上赢得的战果输个精光。根据塔什干协议，两国同意把各自的军队撤回到战前阵地。父亲对此愤慨不已，提交了外长辞呈。在协议签订后第二天，印度外长拉尔?巴哈杜尔?夏斯特里心脏病突发猝死，父亲讽刺说，他一定是太高兴了。

　　协议方案公布于众后，旁遮普省和信德省立即爆发了大规模的抗议活动，警察进行了残酷镇压，但抗议活动仍持续不断。布托家的生活也从此改变。

　　1966年6月，阿尤布最终接受了我父亲的辞呈。他们俩之间的分歧已经公开化，父亲开始成为人们心中的政治领袖，在群众中的威望急速提高。当我们最后一次乘外长专列回老家拉卡纳时，人群变得疯狂，一直跟在火车旁边跑，抓着车厢外的栏杆，想跟我们一起走。很多人爬上车顶，还有人在铁道旁的房屋顶上奔跑，“亚洲骄子万岁”、“布托万岁”的口号声震耳欲聋。

　　火车到了拉合尔停了下来，在那里我着实受了一次惊吓。父亲下车和旁遮普省省督举行午餐会议，忽然有人惊呼，“布托先生的衬衣上有血！”我的手脚一下子凉了，但看到父亲仍在人群中微笑，不断地向大家挥手，我才放下心来。他的衬衫被撕破了，有点儿擦伤，领带也不见了。后来我听说，那条领带被人拿去拍卖了几千卢比。他一回到车上，外面的人群就开始摇晃车厢，劲头越来越猛烈，我感觉火车就要出轨了。

　　我们还是安全地回到了家，开始更多地谈论政治。“冷战”、“武器禁运”等词汇开始在我们这些小孩子脑中形成模糊的印象。我们对国际圆桌会议和首脑会晤的结果了如指掌，就像其他孩子熟悉世界杯板球赛的得分一样。自从1966年父亲和阿尤布?汗分道扬镳后，“公民自由”、“民主”等就成为更加常见的词汇。这些词汇对大多数巴基斯坦人民来说还很虚无缥缈，因为在阿尤布的统治下，人们的政治参与受到严格受限。直到1967年父亲创建了自己的政党――巴基斯坦人民党，情况才开始变化。

　　“有吃!有穿!有住!”简洁的承诺，成为人民党号召民众的口号。这些是人的最基本权利，而广大贫苦的巴基斯坦人民却一直都没有享受到。穆斯林应该拜倒在真主面前，而我们国家的穷人却仍然要拜倒在富人面前。“站起来！不要对别人卑躬屈膝！你们也是人，有自己的权利。”父亲走访了其他政治家从未踏足过的偏远地区，对那里的人民说，“要争取民主，有了民主，穷人的选票和富人的选票份量相当！”

　　“布托是谁?布托到底怎么了？为什么说人人都去听他的演讲？他的演讲集会都是那些马车夫、人力车夫、搬运车夫才去参加。”阿尤布?汗的省督在政府控制的报纸上如是说。作为理想主义者，我受到了极大的震撼。虽然自己过着富裕的生活，接受良好的教育，但我看到其他很多人没有鞋穿，没有衣服遮体，很多小女孩头发蓬乱，很多婴幼儿骨瘦如柴。难道穷人就不是人吗?根据《古兰经》，“真主眼里人人平等”。父母也一直教育我们要尊重每一个人，不让任何人拜倒在我们的脚下，也不强令他们回避。

　　“难道我们巴基斯坦人就该受穷吗? 真主可从来没有这么规定。”父亲反复地向广大穷人宣传这个道理。越来越多的女性出现在集会上，怯生生地站在人群的最后面。“我们的国家是富饶的，我们有很多资源，但为什么会有贫穷、饥饿和疾病呢?”这是一个人民很想知道的问题。阿尤布承诺的经济结构调整已经宣告失败，而他的家族和一小撮人却富了起来。在阿尤布统治的11年中，人人都知道的巴基斯坦22大家族实际控制了国家的银行、保险业和主要的工业。这种对社会不公的愤怒，使得成千上万的人赶来聆听父亲要求进行社会经济改革的号召。

　　卡拉奇的克里夫顿70号一层开始成为人民党的一个办公场所。年仅14岁的我和11岁的妹妹交了4个安那（巴基斯坦旧货币单位，16安那等于1卢比）报名费，加入了人民党。这样我们就可以帮助大管家巴布做党员登记工作了，因为每天来门口排队报名入党的人越来越多。那段日子，除了日常话题，如板球和女篮比赛谁胜谁负，我们也开始注意父亲讲阿尤布当局贿赂他的一些事情。“你还年轻，来日方长。让阿尤布干完这一任，以后的机会就是你的。别跟我们对着干，和我们合作吧，我们会给你安排好的。”阿尤布和他的同党试图说服父亲。无独有偶，多年以后的另一个军事独裁者对我也如此游说。阿尤布看到贿赂拉拢没能使父亲保持沉默，于是对父亲展开人身威胁。
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