蕭牆之亂:東漢覆亡真相 (5)
──《天朝落日:中國二十王朝覆亡全景》 
  2006年10月19日14:16 【字號 】【留言】【論壇】【打印】【關閉
 
   黃天當立 

    靈帝繼位時,年僅十二歲,在一批奸佞小人的影響下,一心求財,花樣翻新。他把國家的財政收入大量轉為皇家私產,由宦官專門替他保管。他在河間老家買田地修住宅,似乎准備在萬一當不成皇帝時,還可以回去作個土財主,真是貪婪、可恨、愚蠢、可憐。178年,靈帝又公開張榜出賣官爵,郡守級官員二千萬錢,縣令級官員四百萬錢,關內侯五百萬錢,如果按照資歷應當升遷的,就出半價或三分之一。家資富裕的先交錢,交不起的還允許賒欠,到任后加倍交納。對於國家最高級官吏三公九卿,靈帝大概覺得不便公開標價出賣,便通過左右親信私下交易,以掩人耳目,事實上也有價錢,公千萬錢,卿五百萬錢。這些官吏的品級更高而價格卻不高,主要是因為中央官吏實際搜刮的門路比地方官吏要少一些。定價之外,又看求官人身份及財產隨時加減。如名士崔烈半價買得一個司徒做,宦官曹騰(桓帝宦官)的養子曹嵩(曹操父)家極富饒,買太尉出錢一萬萬,比定價貴十倍。買官賣官后來竟發展到所有的官吏升遷調動,都要先講好價錢才去上任。往往是,一個官上任不久,另一新官又去上任,州郡官一個月內甚至替換好幾次。官怕損失本錢又要大獲利錢,一到任便如狼似虎的搜刮,刻不容緩。人民被迫“寒不敢衣,飢不敢食”,賤價賣出自己僅有的一點谷物,讓新官一到就得錢,以保全一家人性命。更奇怪的是,有些人不肯貪贓枉法,請求不去做官,竟然被強迫派去。比如,當時新任巨鹿郡太守司馬直是著名的清官,因而特別減價,隻收他三百萬錢。得到詔書后,司馬直很不痛快,他不願意做這種事情。於是,他想以請假為名,不去上任,但卻得不到批准。沒有辦法,他隻好勉強答應。走在路上,他越想越氣憤。於是他上書皇帝,在援經據典、抨擊時弊后,服毒自殺。 

    靈帝時,宦官的權勢達到頂峰已如前述。在黨錮之禍中受封的有一大批宦官,如王甫、曹節等人。這群殘廢之人,大都沒有什麼遠見卓識,只是一些鼠目寸光的家伙,他們一旦得勢,隻知道搜刮民脂民膏,隻知道中飽私囊,隻知道殘害百姓,隻知道阿諛奉承。在這幫奴才統治之下,社會一片黑暗。不僅如此,他們看到太學的學生不可靠,一律禁錮不用,而是另設鴻都門學,培養自己的走狗。另外,他們又竊取兵權,組織武裝。從訓練爪牙、訓練武裝來說,靈帝時期的宦官已經比他們的前輩高明了許多。也因為如此,當時的東漢已經成為匪類的天下﹔當時的洛陽,已經成為匪類的窟穴。 

    上自皇帝,下自宦官、外戚和公卿大臣,都變成百般搜刮百姓、聚斂財富的高手。廣大平民的生活就可想而知了。他們食不果腹、衣不蔽體,過著如牛如馬一樣悲慘、下賤的生活,一些地區甚至出現了人吃人的現象。據史載,在河內、河南這兩個地區,發生了婦女吃自己的丈夫、丈夫吃自己的妻子的可怕現象。黃巾軍大起義就是在這種情況下爆發的。 

    黃巾大起義是一次有組織、有計劃、有綱領、有准備的農民起義,這是它與秦末農民起義最大的不同。起義的另一鮮明特點就是利用宗教——太平道發動組織群眾。太平道是早期道教的一支,大約產生在東漢中期。從現存的《太平經》的內容看,太平道主要宣揚宗教唯心主義思想和階級調和理論,中間還夾雜了一些陰陽五行思想和巫術雜語。這些都對封建統治有利,因而傳播太平道被統治者認為是合法的。不過,太平道中也有一些朴素的唯物主義思想,有其合理的一面,比如它所宣揚平等觀念和對封建統治者無限制橫征暴斂的指責,對勞動人民表示了一定的同情,這使得在無邊苦海中飽受煎熬的農民得到了一些精神安慰和寄托。杰出的農民起義領袖張角,就是巧妙地利用太平道中的積極思想成分,發動組織群眾,從而促成了聲勢浩大的農民起義。 


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來源:人民網讀書頻道 (責任編輯:文鬆輝)



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