梁羽生：“原子彈之父”奧本海默的詩

    原子物理學家的詩

    原子彈之父的詩

    世人皆知，第一顆原子彈是一九四五年八月六日投擲在日本廣島的，但第一次原子爆炸則是在美國的阿拉莫戈多（Alamogordo）。用作試爆的科學名稱是“原子裝置”，這次試爆成功才產生原子彈。據說當原子裝置爆炸時，有一位參加實驗的物理學家親眼看到火球越擴越大，心中突然閃過一陣恐怖的感覺，覺得火球會不斷地擴大，以至燒光全世界。有美國“原子彈之父”稱號的奧本海默博士，震驚於原子爆炸的威力，當場寫出了幾句詩：

    假如一千顆太陽的光焰，
    突然都進射到天空，
    那就會像是——
    至尊的神的光輝。

    不錯，原子彈的威力是巨大的，一個原子彈就足以殺傷數以萬計的人﹔但似乎也沒有那位物理學家想象的恐怖。后來的事實証明，第一個受到原子彈轟炸的廣島，鳥兒還是在飛，樹木還是一樣生長，新的城市也在廢墟上建立起來了。

    在人類進化史上，火的發現是一件非常重要的事，它對人類文明的影響，恐怕還不是“原子彈的發現”所能比擬的。古代有拜火教，創於波斯，稱為祆教，影響及於世界各地，曾於唐代傳入中國（金庸《倚天屠龍記》中的“明教”就是源於祆教的）。那位物理學家震驚於原子爆炸的威力，和古代人震驚於火的威力的“心態”看來正是一樣。我不是科學家，但我有個設想，現代科學正在加速發展，過了幾百年，一種什麼新的能源可能代替了原子能，而原子能也要被人當作“小兒科”吧? 

    在戰爭史上，機關槍的發明也曾被人當作“最后的武器”﹔但到了現在，機關槍卻已變成“落后”的武器了。奧本海默博士的預測，誰掌握原子彈，誰就是掌握人類命運的“至尊的神”，這個預測，恐怕也會為后人所笑的（武俠小說就沒有誰仗著一把寶劍可以天下無敵的，一笑）。

    不過，請讀者千萬別要誤會，我這個說法並非忽視倘若把原子能用於戰爭可能給人類帶來的災禍。我和世界絕大多數的科學家一樣，是贊成“禁止使用原子彈”的。原子能隻能是作和平用途，這已經是人同此心，心同此理的了。

    魔鬼和神一道大笑

    《現代科學談趣》的作者——紐約大學的物理學教授杰仁美?伯恩施坦也曾寫過一首小詩，詩道：

    大自然和自然法則在黑夜裡躲藏，
    上帝創造了牛頓就有了光。
    但魔鬼和神一道哈哈大笑起來了，
    創造了愛因斯坦，此人就恢復了原狀。

    愛因斯坦的“相對論”是原子物理學的先導，因此詩人把發掘了自然法則的牛頓定律和導致原子能發現的“相對論”相提並論，同時把這兩大科學家放在同等位置——都是上帝的杰作。

    原子能可以令人類幸福，也可以令人類毀滅，所以原子能的發現令得魔鬼和神都大笑起來了。這幾句相當“玄妙”的詩，據說就是暗示創造了原子彈之后，人就具有魔鬼和神兩種性格（或說“人性”本來就是如此，故此用“恢復”二字）。詩人認為把原子能用來准備戰爭，就是“魔鬼與神同在”的具體表現，他是反對原子戰爭的（詩無達詁，對這首詩當然你也可以作別種不同的解釋）。

    《現代科學談趣》一書，還提到另外一位原子物理學家——主持芝加哥“阿崗國立實驗所”原子科學研究工作的羅伯茲博士所寫的一首詩，也很“有趣”。這首詩寫於六十年代初期，是有感於當時美國物理學的研究工作幾乎都是配合軍事需要的。詩道：

    在一座古老的陸軍基地，
    世界上最好的電核器，
    一定花費十億金元，
    一定發出百億伏特，
    需要五千學者，花費七年時光，
    才使它活下去!
    當然這機器不過是一座
    更大的機器模型而已。
    那就是物理學的未來途徑，
    我相信你們都會贊成?
    ……
    拿開你的十億金元，
    拿開你那染污了的金子。
    ……
    拿開啊，拿開你那十億金元，
    讓我們再次成為物理學家。

    科學家不願意為戰爭服務的心情，在這首詩中表現得十分強烈。