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《同時》
·《同時》的書名取自蘇珊·桑塔格最后一次演說的標題。本書內容分為三部分,第一部分是介紹作者一些甚少發表、不為人知的杰作。第二部分是時事評論。桑塔格寫作這些評論文章的期間,正是美國外交政策急轉彎和世界局勢動蕩的時期。她極具預見性地對局勢的尖銳評估以及對布什政府的猛烈抨擊,對美國暴力文化也提出了嚴厲的批判。更重要的還是她在惡劣環境中依然堅守知識分子的思維獨立性。第三部分是演說稿。這些講稿是桑塔格一生寫作與行動的融通,是隨筆家、小說家、公共知識分子、行動主義者這些多重身份角色的浸透和深化。她一生在理論上,以自己“內省的能量、熱情的求知、自我犧牲的准則和巨大的希望”、“從一生深刻而漫長地接觸美學所獲得的智慧”、“勇氣與抵抗”、“道德考量”,而最終成為了“自己的仰慕者”。
 
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第一部分
蘇珊·桑塔格1933年生於美國紐約,是美國著名的作家和評論家著名女權主義者,她被認為是近代西方最引人注目,最有爭議性的女作家及評論家。畢業於芝加哥大學。蘇珊·桑塔格是是第三代立陶宛裔美國人。從小在亞利桑那州成長,高中在洛杉磯就讀。她在芝加哥大學取得了文學士的資格,其在哈佛大學和牛津大學聖安妮學院研究院工作在哲學、文學和神學這幾個范疇。
·目錄
·隨筆與演說序序
·前言前言
第二部分
  二二年四月,教皇約翰保羅二世終於對數不清的掩蓋色魔神父的事件被揭露所制造的丑聞作出反應,他對被召去梵蒂岡的美國紅衣主教們說:“一件偉大的藝術作品也許會有瑕疵,但它的美依然保存著﹔這是任何理智上誠實的批評家都能分辨的真理。”教皇把天主教會與一件偉大的——即是說,美的——藝術作品相提並論,是不是太怪了?也許不是,因為這種空洞的比較使他可以把令人憎厭的惡行變成好像是默片拷貝上的刮痕,或覆蓋在一幅古典大畫家的油畫表層上的龜裂縫,也就是我們下意識地略去或掠過的瑕疵。教皇喜歡神聖庄嚴的理念。而作為一個表示(像健康)某種無可爭辯的優點的術語,美一直是作出應急的評價的永久資源。
·關於美的辯論
·一九二六年……帕斯捷爾納克、茨維塔耶娃、裡爾克①
·愛陀思妥耶夫斯基
·雙重命運 論安娜·班蒂的《阿爾泰米西婭》
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