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人民網 >> 讀書 >> 連載 >> 官場·政治 >> 《大國軟實力》
 
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·由國內各領域百余名一流學者合著的《高端講壇》叢書近日已由華文出版社出版。全書圍繞國家戰略、國家治理及發展模式、外交、傳統歷史文化等問題開壇論道,既有對中國現實問題的論劍與交鋒,也有關於中國未來設計方面的大思考、大對策,以國際視野和歷史眼光,為治國理政者提供理性思考和通向大國之路的中國策。 《大國軟實力》通過講述中國文化精神的魅力與闕失,說明一個能夠廣泛影響世界的中國,一定是以中國精神建構的生命價值觀和社會生活理念,成就中國文化形象的整體高度和闊度——必須在整個人類文化的價值觀上,擁有影響和引導這個世界前進的文化力量。
·★ 大國文化安全與新世紀中國文化的世界化 ★ 萬古長存的山嶺並不勝過轉瞬即逝的玫瑰
·★ 當代中國人的精神生活 ★ 儒學的現代意義
 

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精彩章節選讀  
第一部分:大國文化安全與新世紀中國文化的世界化
一個能夠廣泛地影響世界的大國,一定是一個思想家輩出,在參與世界知識體系建構的知識生產中,不斷推出新的整體性思想體系的國度。更直接地說,就是不再拼湊他國的思想文化的百衲衣,而是以中國經驗、中國元素建構的社會生活理念和生命價值觀,成就自己文化形象的整體高度和闊度——必須在人類文化價值觀上,擁有影響和引導這個世界前進的文化力量。於是,我們的思考,就從上世紀的“去中國化”進入的新世紀的“再中國化”問題域。
·(1)從“去中國化”到“再中國化”的世界大勢
·(2)大國和平崛起與“國際文化戰爭”征候
·(3)“中國形象”在全球“國家形象”中的地位
·(4)中國“三和文明”應同西方“三爭文明”互補
·(5)西方“現代性弊端”與中國可持續“文化輸出”
·(6)注重大國軟硬實力 重塑“中國文化身份”
·(7)重新評估“美國精神”與“中國精神”世界化
·(8)大國崛起的“精神現代化”與“國家文化安全”
·(9)“再中國化”的關鍵在於“走近經典”“創新經典”
·注釋
第二部分:萬古長存的山嶺並不勝過轉瞬即逝的玫瑰
歐洲文明是建立在小規模多元體相互競爭基礎上的文明,中國古代文明是大一統的以安分敬制為基礎的非競爭性文明。后者在前資本主義時代雖然可以通過規模效應來形成對前資本主義西方的優勢,但這種磚牆式的帝國結構,與西方文明的類生物細胞體的多元結構相比,缺乏面對環境挑戰的適應力與微觀試錯的變異能力,這就導致了它既不能發展出資本主義,在近代也無力應對西方資本主義文明的挑戰。
·(1)從近代中國應對西方挑戰失敗談起
·(2)歐洲文明的演化方式
·(3)中國文明的同質性與板塊性特點
·(4)“分”是中國文化的核心概念
·(5)禮、名、器是確定“分”的符號化手段
·(6)細胞與磚牆:中國文化與歐洲文化的比較
·(7)對中國近代化失敗的文化學解釋
·(8)中國當代改革的千年史意義
第三部分:當代中國人的精神生活
近年來,中國的社會和經濟發生了巨大的變化,進入了一個新的時代。許多人對當代中國的復雜現象迷惑不解:這是一個什麼樣的時代?這個時代的人們是如何自我認同的?這個時代的精神生活呈現出什麼樣的特征?這個時代的核心價值和公共文化又是什麼?這一切,都是我們無法繞過的大時代中的大問題。
·(1)為什麼富裕地區廟裡香火旺
·(2)為什麼個人獨立換來巨大壓力
·(3)為什麼追逐時尚讓人緊張不安世俗時代
·(4)為什麼子女教化成為尷尬任務
·(1)儒學現代意義的兩個重要原因
·(2)對“國學熱”的幾點看法 
·(3)人與自然之間的矛盾 
·(4)人與人之間的矛盾
·(5)自我身心內外的矛盾
·“國學熱”與當代學校傳統文化教育的缺失(1)
·“國學熱”與當代學校傳統文化教育的缺失(2)
·“國學熱”與當代學校傳統文化教育的缺失(3)
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