大國文化安全與新世紀中國文化的世界化

(4)中國“三和文明”應同西方“三爭文明”互補

王岳川

2009年03月16日13:43  來源:人民網-讀書頻道

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  四、中國“三和文明”應同西方“三爭文明”互補

  后現代主義批判現代性集中在“理性”問題上,而現代“理性”包括三方面:工具理性、歷史理性、人文理性。工具理性就是所謂的技術理性,主要表征為高科技的“熱核戰爭”。現在,全球有一萬枚原子彈,氫彈無數,足以毀滅人類300次。但是今日世界范圍內的“核大戰”是任何人都不敢打的,一旦打起來人類必然走向“集體自殺”。歷史理性,表征為現代歷史上掌握國家權力者提出的“終極烏托邦”,以此蔑視當下人性的合法性要求。如納粹法西斯等用“烏托邦”掩蓋險惡用心而造成的駭人聽聞的災難。在工具理性龐大、歷史理性猖狂之下,人文理性在后現代社會中正在空前地淡漠化、平面化、虛無化。東方乃至整個人類正在緊跟西方后現代虛無主義漂移,並因襲復制西方的文化精神生態疾病基因,從而導致世界范圍內的“精神生態”病毒蔓延。

  當今世界,由於中國文化精英對西方文化的幾乎全盤認同,對本土文化的邊緣化和虛無化,使得中國文化資源大部分流失,東方文化在未來世界的地位令人堪憂。中國這樣一個經濟軍事崛起的大國,其文化在全球不斷遭到誤讀和邊緣化,將使得中國進一步被“妖魔化”和“邊緣化”。一個被妖魔化的中國形象,其“大國文化安全”將進一步惡化。隻有東方文化同西方文化一起成為人類的“新雙元文化”,人類未來才可能真正具有和平和諧的美好境界。

  西方霸權話語全球化和妖魔化中國的問題,如今愈演愈烈。化約地說,西方當代文化在全球化中推行自我的方式是“三片文明”和“三爭文明”。一是大片,今天的西方大片影響了整整三代人。我們的視覺趣味已被美國鎖定,東方審美欣賞的習慣已被美國人改造——非大片不看﹔二是薯片,青年一代吃薯片長大,雖然人們知道油炸食品都是垃圾食品,但照吃不誤,並通過胃感受到一種外來文化日益征服自己的重量﹔三是芯片,電腦windowns系統深藏奧秘,人們隻要上網,而美國情報系統出於需要,就可以通過特殊技術把電腦裡有關材料復制走。大片控制了我們視覺娛樂,薯片控制了我們的胃,芯片控制了我們的創造性和文化安全性。那麼,作為崛起的中國有什麼可以跟西方相比的不斷全球化的力量?有怎樣的可以反控制的文化戰略和國家文化安全措施?

  西方的“三爭文明”認為:人我之間是競爭,群體之間是斗爭,國際之爭是戰爭!兩次世界大戰是誰發動的?是以現代性為代表的西方列強發動的,落后挨打,淘汰出局,弱肉強食——東方今天已經在西方推行的“叢林法則”中學會了這一點。西方現代殖民主義發展史是血腥的歷史,其征服戰爭伴隨著慘絕人寰的大屠殺:西班牙對中美洲土著的大屠殺發生在16世紀,英國對澳洲土著的大屠殺發生在18世紀,美國對印第安人的大屠殺發生在19世紀,納粹德國對猶太波蘭人的大屠殺發生在20世紀,日本侵略者對中國人的南京大屠殺發生在20世紀。在現代之前,全世界大約有二十多種文明,現在隻剩下了不到十種。西方武力的擴張連同自然生態環境的惡化使得文明的消亡加速,其中現代工業文明傾榨和大規模戰爭的人為因素禍害極大。進一步說,半個多世紀以來,美國作為世界警察導致戰爭沖突不斷,整個世界不得安寧,這無疑是西方“三爭文明”對全世界推行的惡果。{10}

  這種以現代性對全球文明的霸權主義訴求導致了西方中心主義擴張。2008年,美國CNN主持人肆無忌憚地辱罵13億中國人。這種對中國的不友好還出現在英國、德國、法國,以及日本、韓國、印度等亞洲國家中。為什麼近年來美洲、歐洲和亞洲強國對中國都不太友好了呢?為什麼在中國走向富強和自主的時代西方對科學民主的訴求變成了政治仇視和文化對抗了呢?其根本的原因就在於中國確實是真正崛起了!於是,西方的冷戰思維模式的幽靈重新作怪,認為國家間關系非友即敵,國際關系就是二元對立。這樣一來,中國的崛起似乎對他國的政治、文化、生活方式等構成威脅。在這種早已過時的文化冷戰模式中,西方乃至東亞一些國家對中國崛起污蔑為“黃禍論”“中國威脅論”“中國崩潰論”,就不足為奇了。

  中國不是好戰的國家,中國文化是一種和諧文化。中國文化的內在精神究竟是什麼?在我看來,是“三和文明”——在家庭中是和睦,在群體社會中是和諧,在國際間是和平!但中國文化已經被邊緣化了,這導致“三和文明”的聲音不僅沒有放大成為國際的聲音,反而成為中國落后僵化保守的說法,進而成為西方妖魔化中國的理由。

  不斷西化的當代中國文化,既不是純粹的美國消費主義文化,也不是歐洲式的貴族古典文化,更不是中國傳統“依仁游藝”的人本文化,而在變成不中不西的多面雜糅文化。這一后殖民話語的“文化中斷”,將使國人文化認同與文化尋根成為問題糾結之所。中國文化的被西方現代性整體“斷根性”正在修改著東方文化指紋,正在改寫著國人的心性價值。全盤西化者描摹這樣的圖景:“全盤西化”似乎成為東方的未來圖景,有極端者甚至提出要改漢字為拼音、奉基督教為國教,以徹底改變中華民族的種屬,無差別地與世界“接軌”。在這種民族虛無主義和文化失敗主義心態下,中國的國內問題被西方看得過於嚴重,甚至西方有人認為,中國沒有資格做一個世界大國,並且應當永遠放棄這種民族的訴求。

  中國文化安全與中國周邊國家的軍事安全緊密聯系。當今世界在西方“三爭文明”的主導下,出現了諸多問題,諸如:朝核問題、東海局勢、台灣問題、南沙群島糾紛、克什米爾問題、伊核問題、巴以爭端,等等,都從亞歐大陸的亞洲部分引發為突出的國際問題。中國文化不應再亦步亦趨地追逐西方潮流,我們必須揚棄西方的現代文化與后現代藝術的低俗性和虛無性。

  我堅持認為:當今世界性文化重大轉折景觀是,國際間的經濟技術軍事競爭正顯現為“文化競爭”,或者說那種可見的國力“硬實力”競爭,已逐漸被更隱蔽的文化“軟實力”競爭所遮掩,這無疑是國際文化未來的大格局。對此,我們不可不察!應該把國家戰略的建構和文化外交方略的制定聯系起來,在可持續的文化發展和精神生態平衡中,將東方文化的和諧精神不斷播撒向整個世界,在中國文化的世界化進程中,使中國文化整體創新成果世界化,成為人類不可或缺的精神元素。

  值得關注的是,英國撒切爾夫人說:中國不會成為世界的超級大國,“因為中國沒有那種用來推進自己權力,從而削弱我們西方國家的具有國際傳染性的學術,今天中國出口的是電視機,而不是思想觀念”。她從西方中心主義的立場看中國,認為:中國的知識體系不能參與世界知識體系的建構,不能成為知識生產的大國。即使中國在巨大的經濟崛起中,充其量也隻能成為一個物質生產大國,但是在精神文化生產和創新乃至輸出上仍然是個無需重視的小國。這就告訴我們,西方人不太看重一味提升物質財富和金錢爆發,而更看重一個大國參與國際事務的能力和文化輸出的力度。

  我們應該堅持文化創新。如果說過去一直是西方在影響著中國,那麼從現在開始,中國應向海外向西方介紹中國文化,讓更多的人認識、了解、欣賞中國的文化!這樣世界就會認識到:經過汰變的中國文化不是西方人眼中的那種擴張性文化,不是持“中國威脅論”人士宣揚的那種沖突性文化,不是19世紀后西方人眼中的愚昧落后衰敗脆弱的文化。中國文化是有深刻歷史感和人類文明互動的歷史文化,是具有書畫、琴韻、茶藝等藝術性很強的精神文化,是懷有“天下”觀念和博大精神的博愛文化。中國有能力在真正的文化整體上創新中,拿出巨大的心智和勇氣著手解決人類共同面臨的精神生態失衡問題,讓人類告別戰爭、瘟疫、罪惡,走向新世紀綠色生態的自然和社會。

(責編:黃侃(實習))
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