柯慶施提出"大寫十三年"(2)

葉永烈

2009年08月07日13:11  來源:人民網-讀書頻道

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  所謂“大寫十三年”,就是大寫解放以后的十三年,以為“隻有寫社會主義時期的生活才是社會主義文藝”。

  其實,“大寫十三年”這口號,與其說是柯慶施提出來的,不如說是柯慶施和張春橋一起提出來的。姚文元“緊跟緊追”,成為這一口號的最積極的鼓吹者。

  1月6日,《文匯報》報道了柯慶施的講話,頓時在全國文藝界掀起一場軒然大波。

  柯慶施的“大寫十三年”的片面性口號,立即遭到周揚、林默涵、邵荃麟等的堅決反對。

  張春橋急急地找姚文元,你一條,我一條,拼拼湊湊,寫了個《大寫十三年十大好處》。

  姚文元是個從“左”如流的“理論家”。雖然在此之前,他曾多次說過跟“寫十三年”背道而馳的話:

  “今天寫作的題材是應當廣闊的——限定在工農兵之內是不夠的。從古至今,從辛亥革命到五四,從五四到解放,從神仙到精靈,從官僚到資本家……各種人、各種題材,隻要有社會意義和美學內容,都可以。”(《教條和原則——與姚雪垠先生討論》)

  “我們主張創作的題材不受任何限制。”(《從一個演員的下鄉體會談起》)

  “文學藝術作品的題材是異常廣闊的,決不能機械地說隻有描寫生產的戲才能教育工人,描寫戰爭的戲才能教育戰士,凡是用進步的觀點在某種程度和某個角度上真實地反映了生活的藝術,都能對人民起不同程度的教育作用。工人喜歡《董存瑞》,也喜歡《天仙配》,就因為那裡面有更多的生活和感情吧。”(《從拒絕放映〈天仙配〉想起的》)

  然而,這些理論眼下已顯得過時了。就像磁帶消磁一般,姚文元抹去了自己曾經說過的話,趕緊順應風向,為“寫十三年”大聲鼓噪——作為“文藝理論家”,姚文元向來並沒有自己的“原則”,一切為了“緊跟”,“緊跟”便是一切。

  就在剛剛跟張春橋生硬拼湊了“寫十三年”的“十大好處”的時候,《解放日報》社給姚文元送來了戲票。

  大幕拉開不久,姚文元便開始搖頭。

  那是由劉川編劇的話劇《第二個春天》,黃佐臨導演。這出新戲寫的是海軍某部自力更生造艦艇的故事。

  “怎麼沒有黨的領導?‘油條廠長’怎麼會突然轉變?”一邊搖頭,姚文元的腦海中一邊浮現出一個又一個的問號。

  憑借著“靈敏”的“階級斗爭嗅覺”,姚文元看出這出新戲存在著“嚴重問題”。

  回到家中,他打著腹稿,准備寫批判文章。

  幾天之后,忽然張春橋來電話:“柯老約你一談。”

  當他從柯慶施那裡回來,姚文元急於“搖”筆杆。他,寫的不是批判文章,卻是充分肯定《第二個春天》的劇評。

  柯慶施的話,寥寥幾句,說得那麼透徹:“我們提倡‘大寫十三年’,就要充分肯定寫十三年的作品。《第二個春天》,應當給予肯定。”

  姚文元又一次慶幸——那篇批判《第二個春天》的文章,幸虧還沒有寫出來!

  他又一次“急轉彎”。1963年1月21日的《解放日報》,赫然刊出姚文元的長文:《奮發圖強、自力更生的人們一定勝利——論〈第二個春天〉主題思想的現實意義》。

  這位“文藝理論家”的筆,簡直成了柯慶施、張春橋手中的一塊橡皮泥!怎麼捏,就怎麼著!

  不過,令人懊喪的是,盡管上海的報紙為“大寫十三年”大喊大叫,而北京的報刊卻保持沉默。

  這沉默並不意味著默認,恰恰相反,沉默意味著反對。

  大戰前的沉默。張春橋手中握著《大寫十三年的十大好處》,卻並不急於拋出。

(責編:黃侃(實習))
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