“張春橋思想”(3)

2009年02月10日14:12  來源:人民網-讀書頻道

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  在延安整風當中,主要批教條主義。全國解放以后,也批了教條主義,對經驗主義沒有注意批過。

  接著,主席說:“在這裡印出了《哲學小辭典》中的一部分,題為《經驗主義,還是馬克思列寧主義》,以期引起大家讀哲學的興趣。”

  主席把經驗主義的問題提出來了,主席說:“爾后可以接讀全書。至於讀哲學史,可以放在稍后一步。”

  下面一段話很重要。

  主席說:“我們現在必須作戰,從三個方面打敗反黨的反馬克思主義思潮:思想方面,政治方面,經濟方面。思想方面,即理論方面。建議從哲學、經濟學兩門入手,連類而及其他部門。”

  主席說:“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。”

  思想上正確與錯誤,決定於理論,理論主要是講思想問題。比如,對唯心論和唯物論搞不懂、分不清。林彪一說天才,大家就跟著說天才。主席指示以后,確實讀了一陣,政治經濟學教科書(第三版),也辦了一些讀書班。我不知道在座同志當時怎麼樣。后來,克服經驗主義的問題克服得好一點吧,那一陣有些效果。

  后來林彪也犯經驗主義,因為經驗主義是作為教條主義助手出現的,林彪搞經驗主義,不學習理論,說是自己有經驗,可以上升為理論。他不但反對學習馬列,也反對學習主席著作,說學習主席著作是“捷徑”。林彪高舉是假的。

  張春橋還說:

  我覺得,學習問題,對經驗主義的危險,恐怕還是要警惕。如果不解決這個問題,你說學習了,但沒有用。主要是領導干部不是抓得很緊。現在,我們要以主席指示當作綱,聯系我們部隊存在的這些問題來學習。這些問題擺在面前,要解決。這些問題解決得好,我們的社會主義革命和建設不但能夠糾正一些錯誤,而且還會有新的前進和進步。如果不好好學習,再往前進,阻力會相當大。

  有了毛澤東的“最高指示”,兩支禿筆結束了長久的沉默,從幕后跑到台前,哇啦哇啦叫喊起來。雖說張春橋、姚文元的文章是在《紅旗》雜志上發表,但全國從中央到地方的報紙都予轉載,中央人民廣播電台全文廣播,上海人民出版社以最快的速度印出單行本。這兩篇文章,列為各機關、工廠、農村、部隊政治學習的必讀文件。毛澤東的授命,使張、姚得以重操舊業,利用他們在宣傳輿論界的優勢,反攻鄧小平。

  大抵是“人貴言重”的緣故,自從姚文元成為中國的輿論總管之后,雖然一篇篇重要的社論、報道都要經他的禿筆斧定方可見報,而署名姚文元的文章幾乎從報刊上消失了。他退到幕后,用各種各樣的“批示”作為口令,導演著幕前的一切:

  1972年底借批判“右傾回潮”把攻擊的矛頭指向周恩來﹔

  1973年8月為中共第十次全國代表大會起草一系列“左”的文章,發表一系列宣傳左傾思潮的社論﹔

  1973年8月10日,令《人民日報》轉載《遼寧日報》的《一份發人深省的答卷》,加了“編者按”,為“白卷英雄”張鐵生撐腰﹔

  1973年12月28日,又令《人民日報》轉載《北京日報》刊登的北京中關村第一小學五年級學生黃帥的來信和日記,加了“編者按”,在全國掀起批判“師道尊嚴”、“修正主義教育路線”的高潮﹔

  1974年2月28日,令《人民日報》發表初瀾的長篇文章《評晉劇〈三上桃峰〉》,在全國掀起批“文藝黑線回潮”的運動﹔

(責編:雷志龍)
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