江青抓住毛澤東的話“做文章”

2009年02月10日13:47  來源:人民網-讀書頻道

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  “批林批孔”的政治運動浪潮,把郭沫若卷了進去。

  “批林批孔”,林是林彪,孔是孔子。把林彪跟孔子“挂鉤”批判,形成一次席卷全中國的“批林批孔”運動,頗為令人費解。

  事情的起因,最初是在“九·一三”事件之后,查抄了北京毛家灣林家住宅,發覺那裡挂著林彪、葉群所書孔孟格言,諸如“克己復禮”、“悠悠萬事,唯此為大”,“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”等。這樣,在批判林彪時,便稱他是“孔孟信徒”。不過,僅僅憑借林府的幾幅條幅,還無法發展成為一場“批林批孔”運動。

  1973年7月4日,毛澤東召見張春橋、王洪文,原本是談中共十大的政治報告和修改黨章問題。毛澤東忽地談起了外交部最近的一份簡報。他不同意這期簡報中對於蘇美關系的分析。

  毛澤東說:

  “你們年紀還不大,最好學點外文,免得上那些老爺們的當,受他們的騙,以至於上他們的賊船。”

  毛澤東又說起對外交部的意見:

  “‘明燈’是用我的名義寫的,我就沒有看。凡是這類屁文件,我就照例不看。總理講話也在內,因為不勝其看。”

  毛澤東所說的“明燈”,是指1966年10月25日以毛澤東名義發出的《致阿爾巴尼亞勞動黨第五次代表大會的賀電》,內中稱“英雄的人民的阿爾巴尼亞,成為歐洲的一盞偉大的社會主義的明燈”。據王力告訴筆者 (注:本書作者1988年11月3日對王力的採訪。) ,這一賀電是他起草的。

  毛澤東還是批評外交部:

  “又是外交部一個什麼屁司,說是田中不能上台,上台也不能改善中日關系。以五十步笑百步,棄甲曳兵而走,逃到五十步的笑一百步的。這是以數量而論。如果拿性質而論,都是逃兵,你去翻那個《孟子》。”

  毛澤東以《孟子》上的典故,批評了外交部那個“屁司”對日本政局和中日關系的錯誤分析。

  他由此談起了讀書:

  “所以我正式勸同志們讀一點書,免得受知識分子的騙。什麼郭老、范老(引者注:指郭沫若、范文瀾)、任繼愈、楊柳橋之類的爭論。郭老又說孔子是奴隸主義的聖人。郭老在《十批判書》裡頭自稱是人本主義,即人民本位主義。孔夫子也是人本主義,跟他一樣。郭老不僅是尊孔,而且還反法。國民黨也是一樣啊!林彪也是啊!我贊成郭老的歷史分期,奴隸制以春秋戰國為界。但是不能大罵秦始皇。” (注:《中國共產黨執政四十年》,中共黨史資料出版社1989年版。)

  張春橋、王洪文非常仔細地聽了毛澤東的這一段話,因為這段話不光是批評了郭沫若,而且把“尊孔反法”跟林彪以至國民黨聯系在一起。

  毛澤東說起了秦始皇:

  “早幾十年中國的國文教科書就說秦始皇不錯了,車同軌,書同文,統一度量衡。就是李白講秦始皇,開頭一大段也是講他了不起。‘秦皇掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮雲,諸侯盡西來。’一大篇。只是屁股后頭搞了兩句:‘但見三泉下,金棺葬寒灰。’就是說他還是死了。你李白呢?盡想做官!結果充軍貴州。走到白帝城,普赦令下來了。於是乎,‘朝辭白帝彩雲間’。其實,他盡想做官。《梁甫吟》說現在不行,將來有希望。‘君不見高陽酒徒起草中’,‘指揮楚漢如旋蓬’。那時神氣十足。我加上幾句,比較完全:‘不料韓伶不聽話,十萬大軍下歷城。齊王火冒三千丈,抓了酒徒付鼎烹’,把他下了油鍋了。”

  毛澤東興致甚好,說古論今,談及了共產黨的黨內斗爭:

  “比如說王明路線吧,各根據地、各白區,主要領導權都拿走了。不到四整年,嗚呼哀哉!……一股風來,隨風轉。多啊,不是少數人。硬著頭皮頂住的是少數。幸虧滕代遠還沒有死,他可以証明那個立三路線怎麼斗爭法,剩下鄙人一票。就是怕孤立,為什麼隨風轉呢?”

  毛澤東的話題,最后還是落到了外交部。他說:

  “結論是四句話:大事不討論,小事天天送。此調不改正,勢必出修正。將來搞修正主義,莫說我事先沒講。”

  那時的外交工作,由周恩來直接領導。毛澤東的話,隱含著對周恩來的批評。

  張春橋、王洪文把毛澤東一席言轉告江青,江青如獲至寶,憑借毛澤東的力量和威信,向來是她的“法寶”。既然毛澤東批評周恩來、郭沫若,批孔尊法,這正是她可以借來“做文章”的好機會。她囑令手下的“寫作組”抓緊“做文章”。

  8月5日,江青見到了毛澤東,又提及了郭沫若。毛澤東給她念了自己寫的《讀〈封建論〉——呈郭老》一詩:

  勸君少罵秦始皇,焚坑事業要商量。

  祖龍雖死秦猶在,孔學名高實秕糠。

  百代都行秦政法,“十批”不是好文章。

  熟讀唐人《封建論》,莫從子厚返大王。(注:《中國共產黨執政四十年》,中共黨史資料出版社1989年版。)

  毛澤東說,郭老的《十批判書》要批判。他又念了自己的另一首詩:

  郭老從柳退,不及柳宗元。

  名曰共產黨,崇拜孔二賢。

  毛澤東對江青說:“歷代政治家有成就的,在封建社會前期有建樹,都是法家。這些人都主張法治,犯了法就殺頭,主張厚今薄古。儒家滿口仁義道德,一肚子男盜女娼,都是主張厚古薄今的。”

  廣東中山大學歷史系教授楊榮國搶了“頭功”。8月7日,《人民日報》醒目地刊載他的長文《孔子——頑固地維護奴隸制的思想家》。

  翌日,江青在政治局會議上,提出要把毛澤東評述中國歷史上儒法斗爭的談話內容,寫入中共十大政治報告之中。周恩來以“要理解消化一段時間”為理由,委婉地拒絕了,認為不必寫入政治報告。

  9月23日,毛澤東在會見埃及副總統沙菲時,又說起了秦始皇:

  “秦始皇是中國封建社會第一個有名的皇帝,我也是秦始皇,林彪罵我是秦始皇。中國歷來分兩派,一派講秦始皇好,一派講秦始皇壞。我贊成秦始皇,不贊成孔夫子。”

  毛澤東的這一段話,又成了江青“做文章”的好題目。

(責編:雷志龍)
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