愛與性的秘密 (3)

2010年02月19日11:00  來源:新華網

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  女人喜歡什麼樣的男人

  昨日遇一舊友,談起大學裡同級校花A 的命運,感慨,同情。在戀愛還成為

  學校禁止的事物時,A 至少在我們的眼皮下換了幾任男朋友(我們當時都很憤慨,

  恨不得集體將那幾個小子揍一頓)。有一兩位我不認識,剩下的三位則都與我相

  熟。

  我和舊友都有一種共識,A 的男朋友都是一群二流子,即社會上的流氓。A

  后來結過兩次婚,兩任丈夫也不怎麼樣,A 仍然過得顛沛流離。我們都感嘆,紅

  顏薄命。后來,舊友終於很生氣地說,他媽的,也活該,她就喜歡那種流氓,就

  是不喜歡我們這種正人君子。

  我們還達成一種共識:這樣的女人很多。

  比如,我的一位同學在大學裡可謂才高八斗,但就是太正統,沒有一點兒邪

  氣。吃虧很大。大學裡既沒有談過一次戀愛(幾乎很少有女生喜歡他,都覺得他

  太古板),還被一個女生搞得痛苦不堪。我們老同學們一起時都笑他,問他,你

  們連一次手都沒拉過,何苦呢,重新找一個算了。他不,工作后仍然艱難地愛著。

  八年裡,他一直看著人家一個又一個地換男朋友,就是輪不到他,可他仍然不氣

  餒。那個女生在工作后與一位大家都討厭的男人勾結在了一起,他非常生氣,拿

  著刀與那男人去拼命。我們救了他,問他,何苦呢,人家女的從來就沒有說過愛

  你。他說,但是她無論如何也不能與那樣的男人在一起。

  再后來,那位女生與他的一位上司好了起來,而那位上司是已婚男人。他們

  有時在辦公室裡做愛。做愛的聲音據說有人錄了下來,他也聽到過。他又去干涉,

  結果可想而知。最后他扔了工作,去了南方。我稱贊他這才是男人,可是他常常

  問我那位女生現在如何如何。我隻好說不知道。

  去年,在他三十六歲的時候終於結婚了。今年回蘭州,談起往事,他笑道,

  不知道為什麼當初會那樣。

  我問他婚姻如何,他笑著答道,非常好。他快當爸爸了。

  我又笑著問他,想不想見老情人?

  他猶豫不決地說,能見一面最好。

  我罵道,算了,沒出息的,還是好好過日子吧。

  但是,我看到他痴心不改便也建議他去看看,想以此斷了他的念頭。誰知這

  樣惹了大禍。他發現她過得並不怎樣好,頓生憐愛之心。一瞬間,他甚至想將她

  從深淵裡救起,當然要犧牲現在的家庭。他給我暗示了這樣的念頭,我一聽,便

  問他,你以為她現在會跟你走嗎?

  他那樣陌生地看著我,我說,你還是老樣子,而她也還是她。過去沒喜歡過

  你,現在也仍然如此。她之所以偶爾會給你投去莞爾一笑,是她內心中的道德忽

  然間看見了你而已。支配她行動的是她的欲望和任性,並非理性。算了吧,老同

  學,還是放下你那自以為是的雄心吧。

  最后我問他,你還是覺得她很漂亮嗎?

  他搖搖頭,傷感地說,現在很憔悴。他的神情又回到了大學裡的憂傷和純情。

  那天晚上,他喝了很多酒,與我探討人生的意義與價值(這是他一貫的行為),

  最后談到“女人究竟喜歡什麼樣的男人”這樣一個話題。

  他問我,你說為什麼女人都喜歡流氓。

  我笑道,男人不壞,女人不愛。弗洛伊德在他的《愛情心理學》中談到了這

  個問題。他說,男人喜歡那些道德上有缺陷或天生性感漂亮的女人,而女人則喜

  歡勇敢、幽默和有英雄氣質的男人,即佔有欲強的男人。實際上,他沒把這個問

  題講清楚,主要原因是他站在男權文化的背景上,骨子裡還是大男子主義的緣故。

  如果我們站得離自己更遠一些看,就是女人也喜歡性感的男人,喜歡那些在道德

  上不完善的男人。

  性感一詞在今天若用在男人身上的話,表示他的體魄、神情、衣飾、俊美、

  個性、行為等等,是一個非常寬泛的詞。而道德上的不完善表示一個男人的強大

  與獨特,表示他不循規蹈矩。人類的內心深處始終對社會性即道德有一種反叛心

  理,因為它是對天生的人性的一種束縛。但請各位注意,我這樣說的時候,並非

  表示我對道德的徹底嘲諷,恰恰相反,表示了一種謹慎的態度。現在社會的非理

  性主要是對道德的嘲諷,而且那些嘲諷道德者終究要吃大虧。

  這種反叛心理常常會誘發異性身上的反叛性。它是一種內在的誘因。很多時

  候,我們並沒有對它給予足夠的重視,我們對那些道德缺失者表示了極大的憤慨,

  視他們為人類的敵人。如果看過《安娜。卡列尼娜》的話,你就會明白這個道理。

  安娜本有一個在別人看來幸福的家庭,是一個完美的女人,但她自己覺得並不幸

  福,天性中的非理性因素沒有得到滿足。在我看來,這是她之所以后來與渥倫斯

  基相戀的原因之一。渥倫斯基是一個身體強壯的、黝黑的男子,有著一副和藹、

  漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔。他的整個容貌和風採,令許多貴族小姐傾心。

  他是那個時代那個圈子裡最性感的男子,且風流成性。風流成性就是指道德上的

  缺陷。如果沒有缺陷,他就不該向安娜求愛,因為安娜是有夫之婦。

  他們的相遇是生命中那些非理性因素的碰撞,如果安娜是汽油的話,渥倫斯

  基便是烈火。是渥倫斯基身上的非理性因素誘發了安娜內心中的非理性因素。從

  表面上看,安娜是要獲得理所應當的愛情,但實際上,是她天生的美沒有得到承

  認和滿足,她的欲望之愛也沒有得到滿足,至於道德之愛,現在則是要打碎的。

  然而結果為什麼是悲劇呢?是他們身上的道德之愛摧毀了他們,也可以說是

  道德之愛的幻滅。道德的社會不接受他們並不能導致最終的悲劇,而是他們自身

  的悲劇。渥倫斯基最終還是個沒有道德之愛的男人,他拋棄了安娜。此時的安娜,

  需要的恰恰是道德之愛,當她得不到時便走向了毀滅。

  相反,在《安娜。卡列尼娜》中,列文與吉蒂的愛是另一種結局。當吉蒂對

  於渥倫斯基的愛幻滅之后,她的非理性之愛便向道德之愛方面轉移。她之所以能

  獲得幸福是因為他們在最終走向了道德之愛。

  但天底下的女人,尤其是漂亮的女人都像安娜一樣,既要把那天生的美發揮,

  使它與欲望之愛混沌為一,又想得到道德之愛。這是女人與男人的不同點。這又

  歸到男權社會這一根源上。男人中的那些二流子、流氓,與成功的英雄人物相似

  的是,他們的身上都有一些非理性的因素存在。一個道德主義者即正統的正人君

  子,往往是循規蹈矩的,他們的身上似乎沒有燃燒的火焰,沒有情欲的烈火,也

  少佔有者的野心,所以他們激發不起女子身上的非理性因素。安娜的丈夫便是這

  樣的男人。恰恰相反,那些身上有些非理性因素的男子,往往能誘發女子身上的

  非理性因素,使她們劇烈而深刻地感受到自我的存在,能獲得對她們美的贊賞和

  承認,並且能夠滿足他們自身的欲望之愛。流氓、二流子與一些所謂的英雄人物

  都是些最直接的愛情殺手,他們往往是單刀直入,這種方式也是女子最喜歡的方

  式。而那些正人君子和純情的男子則往往是受害者,因為他們既是女子外在美的

  俘虜,又是道德的象征,他們沒有非理性的愛。這是他們在愛情中失敗的原因。

  我的老同學在聽后恍然大悟地說,你說得還真有理,可那些女人還是得不到

  幸福的。像渥倫斯基一樣,那些男人有一天還會另找新歡的。

  我笑著說,這就是人的覺悟問題。平常的人能在愛中嘗受痛苦,他們以此在

  心中確立了道德之愛,可是,漂亮的女人品嘗的是愛的美酒,即使有偶爾的傷痛,

  也會被新的求愛和她自己的欲望之愛而覆蓋,她們沒有時間讓那痛苦成為真正的

  美的痛苦,相反,她們培養了自己的欲望之愛。這大多來自於她們的外在美的自

  信。然后,這種美終究是短暫的。當它消失以后,人們更多地求助於道德之愛。

  在這個時候,美人也許就是生活的失敗者了。所謂紅顏薄命,就是它了。

  我的朋友聽完后,把我看了又看,說,我總認為你是個假冒的心理學專家,

  原來還是有些貨的。我的老婆就是覺得我有一些二氣。哈哈,我給你說,我從這

  裡走后,在那裡,我放開了活人。他媽的,我就一直想不通,我這麼優秀的男人

  竟然從來得不到她的愛。我老婆也很漂亮,我當時找她的時候壓根兒就是鬧著玩

  的,誰知成了。我也想過,如果我還是過去那種沒出息的樣子,她肯定是看不上

  我的。

  他看著我,笑道,聽你這麼說,我也不去管她了,愛咋地就咋地吧。

  他拍著我的肩膀說,有兩下子,老同學。來干杯!

  我笑道,還是個半吊子。

  干杯!
【1】 【2】 【3】 【4】 

   
 

(責任編輯:趙綱)
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